Fiche de lieu : Dainsbourg

Dim 11 Déc - 16:34

Ruines de Dainsbourg

Vestiges du Saint-Siège

Quasiment intactes, drapées de Brume, les ruines de la sainte cité demeurent visibles depuis la frontière tracée par l’invasion qui a su s’arrêter aux portes du pays. Peu s’y rendent, mais nombreux sont ceux qui font étape à Oman pour admirer de loin les hauts clochers de la ville submergée. Quelques patrouilleurs parvenus à s’y introduire et à en réchapper vivant témoigneront qu’il n’y a plus rien à voir là-bas, seulement une ville morte, un désert humain peuplé de monstres en tout genre. La vie semble s’y être arrêtée et pourtant rien ne pourrait faire croire que la cité est plongée dans un profond sommeil, non : les bâtiments les plus fragiles ont déjà commencé à s’écrouler et la vie sauvage a repris ses droits çà et là. Ne reste que l’architecture classique, toujours aussi édifiante, de la métropole historique, de l’aînée des Trois Sœurs, réputée pour sa beauté édifiante et son patrimoine historique.

Car jadis, Dainsbourg était ainsi : une ville épanouie, forte d’une longue histoire et siège de la connaissance, sur le point de flirter avec le renouveau. Quelques années seulement avant la Catastrophe, le clergé évoquait la possibilité de la moderniser. Mais son charme venait bien de ses constructions médiévales, de ses ruelles pavées et propres, de sa population respectueuse et soucieuse ainsi que de l’hospitalité unique que l’on pouvait y trouver. Le Saint-Siège était parvenu à instaurer une forme de paix sociale et à faire de la Haute Cité un véritable havre d’indulgence, donnant même l’exemple à Aramila, quand bien même les normes religieuses différaient. Pour être citoyen de Dainsbourg, il suffisait de se faire baptiser ; certains ne prêtaient serment devant les prêtres que pour s’y installer. Tous savaient que c’était une formalité administrative plus qu’une cérémonie spirituelle. La vie suivait son cours, le commerce était florissant et le Saint-Siège faisait contrepoids dans la diplomatie entre les nations.

Et puis la Catastrophe a frappé le 21 Bahlam 1870 et Dainsbourg fut rayée de la carte.

Le Saint-Siège

Gigantesque cathédrale se trouvant au centre de la ville, le Saint-Siège fait à la fois office de lieu de prière et de quartier général de l'Église, du moins pour sa branche orthodoxe et à l'époque où Dainsbourg était encore habitée. Avec son architecture baroque, elle était même de son temps un lieu impressionnant et oppressant, mais l'est encore plus aujourd'hui, alors que la poussière a recouvert les vitraux et qu'une noirceur sans nom règne à l'intérieur de la bâtisse. Pourtant on croirait y percevoir, certaines nuits, des lueurs de flambeaux, comme si l'endroit abritait encore des âmes. Pour le commun des mortels, il ferait davantage sens qu'il s'agisse de fantômes, mais certains mettraient leur main à couper que des vandales ou un culte y auraient installé leur repère. Malgré leurs suspicions portées vers le Treizième Cercle, les nombreuses recherches lancées par le Concile Œcuménique n'ont jamais donné de suite à ces rumeurs... lorsque les expéditions revenaient de leur patrouille dans les rues de la cité fantôme.

Les Souterrains

Il a toujours été de notoriété publique que seule l'Église se gardait le droit d'accéder aux réseaux de souterrains filant sous la sainte cité. Même à l'époque où celle-ci relâchait sa vigilance sur bien d'autres points, elle n'a cessé de maintenir une garde stricte des portes y menant, sans que quiconque sache réellement pourquoi. Nombreux sont les petits malins à avoir tenté de s'y infiltrer, mais les échecs étaient souvent cuisants, lorsqu'ils étaient retrouvés à temps avant de s'enfoncer toujours plus profondément sous la croute terrestre et de se perdre à jamais. Car au plus profond des dédales chtoniens se trouvent des infrastructures antiques, construites il y a approximativement deux mille ans et dont même les prêtres les plus zélotes ne sauraient expliquer l'utilité. Là se trouve une bibliothèque ainsi qu'une grande porte infranchissable menant vraisemblablement sur une large pièce, ainsi que des cachots laissés à l'abandon... en apparence, du moins. Qu'il s'agisse des gardes dainsbourgeois affectés au lieu ou des prêtres venus s'instruire des livres interdits de la salle d'archives, tous exprimaient leur volonté de quitter les lieux dès qu'ils y mettaient les pieds, comme si une volonté mauvaise y régnait et souhaitait les faire partir en courant. Ceci sans compter les étranges grognements semblant venir des murs, dans les cellules de la prison...

Évènements

An -30 à 1 - La Grande Sœur

Des trois chantiers de grandes cités lancées par les serviteurs des Douze pour accueillir l'humanité, c'est bien Dainsbourg qui est le plus colossal ainsi que celui qui attire le plus de main d’œuvre, en tant que capitale religieuse parmi ses pairs. Toisant la ville dont la superficie surprend déjà, la cathédrale du Saint-Siège a la priorité et est rapidement terminée en fin d'année de l'an -1. À peine installés, les plus fervents croyants et les Dieux y annoncent ensemble la fondation du Panthéisme, sacrant le lieu par la même occasion, qui deviendra un véritable symbole de l'Église durant ses meilleures années. Parallèlement, un chantier souterrain est lui aussi mené à son terme avant que la ville ne soit véritablement habitable, ce qui prête à penser que la construction de la cathédrale n'aurait été qu'une façade pour une construction encore plus démesurée située sous terre.

An 896 à 1143 - Les sorciers de Dainsbourg

Alors que les cités religieuses décident de purger leur population, et celle des cités alentours, du mal qui les ronge, Dainsbourg donne personnellement la chasse aux Portebrumes et au Treizième Cercle, laissant un moindre répit aux savants et intellectuels. Le bilan n'en est pas moins lourd, devant une chasse aux sorcières aussi injuste qu'efficace, car la délation est une preuve suffisante pour les inquisiteurs qui n'hésitent pas à brûler et pendre tous les profils suspects. On considère généralement que le catalyseur de l'inquisition dainsbourgeoise aurait été le meurtre en série de plus d'une centaine de prêtres dans des conditions similaires de l'an 894 à l'an 1006, imputés au Treizième Cercle en raison de leur signature rituelle des crimes.

An 1272 à 1566 - La fuite en avant

Plutôt que de s'excuser comme Aramila ou de se murer dans le déni comme Sancta, Dainsbourg préfère faire profil bas durant les siècles suivant l'Âge Noir. Se montrant davantage ouvert, mais pas trop, le Saint-Siège marche sur des oeufs pour se faire oublier et mise sur les politiques sociales et la bienveillance pour se redonner une image de cité exemplaire. Contre toute attente, cela fonctionne et les horreurs de jadis sombrent peu à peu dans l'oubli alors que la population dainsbourgeoise est reconnue comme particulièrement unie et généreuse. Mais aussi bien les Portebrumes que le Treizième Cercle n'ont pas oublié eux et de temps à autre des attentats viennent marquer les esprits, rappelant les moments les plus sombres de l'Histoire.

An 1634 à 1780 - Les enfers technologiques

Se vantant d'être les héritiers de l'histoire, les archevêques de Dainsbourg mettent en garde leurs cités voisines sur l'utilisation de nouvelles technologies aux effets secondaires peu connus. La Haute Cité rejette en bloc l'utilisation du Myste comme du pétrole et n'adhère pas du tout aux prémices de la robotique. Bien que portant au loin, la voix du Saint-Siège peine à faire preuve d'autorité et les mises en garde ne sont pas écoutées. C'est la première fois qu'une ligne de front semble démarquer les deux principales mouvances du millénaire de façon quasi égale : la science d'Opale et Epistopoli contre la religion de Dainsbourg et Aramila.

An 1853 à 1859 - Les guerres d'Aramila

Malgré ses beaux discours et son alliance réaffirmée à multiples reprises, Dainsbourg peine à mobiliser suffisamment d'hommes ou d'armes pour venir en aide à sa jumelle. L'impuissance de la cité religieuse est profondément marquée lors des guerres aramilannes, ce qui paradoxalement la fragilisera davantage que sa consœur, parvenue à empêcher une victoire totale de l'ennemi, sur le plan politique international pour les décennies à suivre.

21 Bahlam 1870 - La chanson de Dainsbourg

Ce qui commença avec une petite brume perdue dans la ville se finira dans un véritable bain de sang, alors que des centaines de milliers de dainsbourgeois sont déclarés disparus ou morts suite à la submersion de la Haute Cité sous la Brume. Le monde entier est sous le choc et la peur s'installe ; dans les tavernes, les bardes n'ont de cesse de chanter le désespoir des survivants. Cet évènement marque un tournant dans l'histoire d'Uhr et l'avènement d'un nouvel âge : celui de la Vérité.